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　　六.二胡是一种什么乐器？

　　二胡是中国民族乐器中的一种擦弦乐器，在过去称为南胡、胡琴（胡琴往往又是多种擦弦乐器的总称）、嗡子等，是中国民族音乐中最为重要的乐器之一，深受人民喜爱。

　　七.二胡在过去一直处于什么地位？

　　二胡在它传承的前一千多年的历史中，一直流传于民间，主要用于戏曲和说唱表演的伴奏，很少作为独奏乐器登台演奏。此外，二胡还是一些社会地位低微的民间艺人的谋生工具，因此常被人看作是＂叫花子的乐器＂。

　　八.在民间音乐家中，除了华彦钧以外，还有哪些杰出的二胡演奏家？

　　在民间音乐家中，孙文明（1928－1968）也是比较杰出的一位。他是浙江绍兴人，有着很高的演奏技艺。在四岁时得了天花，不幸双目失明。从小家中十分贫困，只得学拉二胡算命卜卦为生，后来随着二胡演奏技艺的不断提高，就丢弃了卜卦，专靠拉二胡卖艺谋生。

　　直到新中国成立以后，孙文明在党和人民政府的关怀下，才结束了流浪生活，并在二胡演奏和创作上做出了成绩。他创作了《弹乐》、《流波曲》、《送听》、《四方曲》等多首二胡曲。

　　其中的《流波曲》，深沉忧怨、如泣如诉，生动地描绘了作者在旧社会过着流浪波折、沦落异乡的苦难生活。他演奏的《弹乐》，创造了二胡不用千斤，奏出像琵琶、三弦那样的弹拨乐器演奏弹词开篇音调的效果；他演奏的《夜静箫声》，用二胡奏出箫吹奏的声音，等等。在一些乐曲中，孙文明还用了八度定弦法，以奏出一高一低两把二胡合奏的效果。这些新技法的出现，丰富了二胡的演奏手法，增强了乐器的表现能力，为二胡演奏艺术的发展做出了一定的贡献。

　　九.二胡已有多少年的历史了？

　　二胡大约已有一千多年的历史了。根据史料记载，它最早的名字叫＂奚琴＂。在宋代音乐家陈炀所著的《乐书》中，就曾描写过＂奚琴＂的模样：＂奚琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之。

　　至今民间用焉。＂后来随着乐器制作的进步，由竹片改用马尾做成琴弓来演奏，它才有了＂马尾胡琴＂的称谓。在沈括所著的《梦溪笔谈》中，不是有＂马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于＂的诗句吗？进入元代，胡琴又有了进一步的改进，琴筒用一种皮来蒙面，真正形成了＂马尾胡琴＂。

　　到了明清时期，胡琴随着各民族的文化交流，以及地方戏曲和民间音乐的蓬勃发展，胡琴逐渐地流传到全国各地。

　　十.华彦钧在二胡演奏艺术上有什么贡献？

　　从华彦钧的二胡曲来看，他的创作和演奏都是深深地扎根于民间音乐之中，是继承和发展民族民间音乐的典范。从他的音乐中，我们可以清楚地听到丝竹乐、梵音、十番锣鼓、锡剧、民歌、小调等江南民间音乐的旋律和特点。但这些旋律和特点在阿炳的二胡曲中并非是简单地模仿或借用，而是一种融会贯通式的继承和发展，他将民间音乐中人人熟悉的曲调变成了自己独特的音乐语言，用来表达心中的深层内涵。在这一点上，几乎达到了至善至美的艺术境界。阿炳的二胡曲均用托音胡琴来演奏，拴老弦与中弦，定弦比现今的普通二胡低纯五度，但又不同于现在常用的中胡。这种胡琴过去常在丝竹音乐或戏曲音乐中担任副旋律的演奏，阿炳用它来演奏独奏曲，而且用到四个把位，在当时是一个创举。

        纵观阿炳在二胡演奏手法上的主要特点有：①运弓刚劲有力，功底深厚；②在节奏上富有民间音乐的律动，具有独特的艺术风格；③运用了一些特殊的演奏技法，如：动作果断，性格坚定、刚直，富有棱角的滑音；在一个把位中通过手指伸展扩大音域的定把演奏；在长音中表现出音乐内在律动的浪弓；吸取江南丝竹音乐演奏手法的透音；不同于一般拨弦的带起；以及富有民间音乐特点的节拍重音移位，等等。这些演奏特点鲜明地表现出了阿炳二胡音乐的风骨，成为现代二胡演奏艺术中的必修课目。